의류 에서 공화국 의 60 년 의 발자국 을 변천 하다

복장 은 일종 의 집단적 인 기억 으로 일종 의 표상 기호 지만 비문서 형식 으로 신 중국 60 년, 사람들의 생활 을 가속 으로 변화 를 겪고 있다.

종물 사용은 심미: 의류 가치 전환

새로운 중국이 창립 초기에, 심지어 개혁개방까지 이르기까지, 도시든 시골의 거리든, 사람들의 옷차림은 단조롭고 흰색, 회색이다.

지금은 청년 뿐 아니라 70세 노인도 알록달록한 옷을 입고 있는 것이 더 이상은 아니다.

제남시 영웅 산기슭 아래 기자들은 바람을 타고 있는 노인들을 만나고 있었고, 이 노인들은 모두 700세였지만, 밝은 파란색, 보라색, 흑백의 꽃무늬 셔츠, 짙은 파란색 치마를 입고 있었다.

"우리는 젊었을 때 치마가 전혀 없었다. 자신이 짠 베로 옷을 만들었는데 여름에는 굵은 천을 입고 만든 옷이 조금도 시원치 않았다."

제남시 원림국에서 보수 작업을 했던 노인이 그때 스스로 실을 짜서 옷을 만드는 데 쓰였다고 했다

제남 순옥 동네 후영당은 올해 64세이다.

그녀는 189세 이전에 늘 굵은 천을 짜서 물속에 담궈 물감색 물감, 남색 저고리를 만들고, 짙은 남색 바지를 만들고, 일년 내내 이렇게 입는다고 말했다.

열여덟 살부터 맨발 의사가 되어서야 비로소 한 마리가 생겼다

1960년대, 헤어스타일부터 생활방식까지 중국은 소련의 영향을 많이 받았다.

그때는 유행하는 여성들이 주름치마를 입기 시작했지만 숫자가 매우 적었다.

남자들은 대부분 중산복을 입는다.

그때는 다들 식사가 중요하고 예쁜 옷을 입어야 한다고 생각하는 사람이 드물다.

제남시 원림국의 이 은퇴 노인이 말했다.

개혁 개방 초기에는 의상 디자인이 사람들의 생활에 들어가고, 의상은 재봉의 단품 제작이나 작은 작업장 가공이 공장 성의화로 변해 양복 생산을 하고, 원단도 굵은 면포로 화섬유 등 재료로 전개되었지만, 양식은 상대적으로 단조롭다.

여학해 산동 공예미술학원 교수는 1980년대 초 우리나라는 복장 교육을 고등교육에 올려 놓고 일부 예술계 인사들은 의류 디자인 교육에 개입하기 시작했고, 그들은 의류 색깔과 스타일링에 충분히 침투했다.

복식에 대한 다원화 추구에 따라 옷은 예술성 뿐만 아니라 과학기술 함량이 점차 있다.

그 후 공장은 새 공예를 의상 생산에 응용해 예술과 과학을 결합하여 사람들이 복장에 더 많은 감정을 호소한다.

현재 의상은 단순한 물건용 가치의 물품 상승에서 심미의 기호를 추구하고 있어 유행의 리듬이 빨라졌다.

보수적인 소박한 것부터 개방 다원까지.

개혁 개방 이래, 복장 은 날과 다르게 변화하고, 풍격 은 단일 에 다원적 으로 색채 가 알록달록 으로 치닫 고, 배후 에 숨어 있는 것은 사회 경제의 거대한 발전, 사람들의 사상 관념 의 다원 변화 다.

여학해는 “ 문화혁 ” 이전에 물질 부족, 옷이 그것의 가장 본능적인 역할을 했을 뿐, 물건용가치만 가지고 있다고 말했다.

사회 환경의 제한, 기술 분야는 혁신, 물질 수준 저하 등이 부족해 당시 사람들의 옷차림이 단조로운 통일을 결정했다.

"중산복, 군편복, 공복, 사람들은 입을 수 없이 새로운 입기를 감히 할 수 없다."