티베트족 민족 풍정 복식 유변과 특색
어떤 민족의 의복도 미학 문제로 연구할 수 있고, 티베트족 의상의 미학 특징은 더욱 뚜렷하고,
복식의 아름다움과 아름다움은 민족의 정취와 밀접한 관계가 있다.옷차림은 사람의 몸차림으로 사람을 떠나는 체태와 활동, 의상의 예술미도 구현하기 어렵다.의상의 디자인과 사이즈는 모두 사람들의 체태, 풍속 관념과 연결되어 있다.이 유한 편폭에는 장족 복식 미학의 각 방면에 대해 상세히 이야기하는 것은 불가능하다. 우리가 위장족 의상의 미학 원리를 제시한 후 장족 복식의 심미적 특징을 담고 있는 것은 바로 바로 그 스타일링예술의 특징이다.
티베트족 복식의 연구는 광범위한 현실적 의의를 가지고 있다.티베트구 경제, 문화의 발전에 따라, 티베트족 복식에 대한 연구는 민족 공업, 수공업, 관광업의 개발에 유익히 유익하다.우리는 상속, 연구, 소장족 우수 문화유산을 발휘하는 정신으로 수집, 이 소장족 복식 예술을 정리했다.자료와 편집 수준에 국한된 탓에 명부 전문가와 지도가 인색하지 않다.
티베트족 복식 연원 민족은 역사의 산물이며, 한 민족은 종종 고대 많은 부락이나 민족의 장기적인 융합으로 형성된다.티베트족은 약 6세기 전후 우리나라 서북과 서남 각 지역의 일부 부족과 티베트 토착과 오랜 교제, 분화, 융합으로 형성된 것이다.현재 티베트족 복장의 기본 특징은 티베트족이 통일된 민족을 형성하기 전에 이미 존재한다.숨은 기본 구조는 허리와 긴팔, 넓은 포켓입니다.목구의 피포, 겹옷, 과거 관리, 귀족의 금포, 모두 이런 특징을 가지고 있다. 라사, 중덴 등 지역의'대통'(남단복)도 이런 특징을 가지고 있다.천포 지역의 ‘고휴 ’(민소매포)의 기본 구조도 비옥복과 넓은 포복식 의상과 일맥상통한다.티베트족 복장 구조의 기본 특징은 일련의 부가룩을 결정했다.두루마기를 입고 가는 것은 불편하기 때문에 허리띠가 없어서는 안 된다.속옷 허리띠는 액세서리의 주요 옷이다.각종 정교한 ‘가난 ’과 기타 액세서리는 모두 허리띠에 매어 있다.이런 특징을 지닌 장복은 언제 형성되었을까? 사람들은 티베트 벽화에서 그 연원을 탐색하려고 시도했다.티베트의 기존 벽화에는 이런 특징이 있는 의상이 많지만, 가장 이른 벽화는 지금으로부터 천여 년의 작품이며, 대다수의 경력대복수중으로 그렸고, 이미 장장 소원으로서의 증거로 부족하다.
현재 우리가 볼 수 있는 직접적으로 장구 선민강족 복식의 인물 이미지는 진녕석채산 전국부터 진진진은 단지 시기 무덤에서 출토한 청동기 인물의 그림이 그려져 있다.석채산 청동기에는 3백 명의 인물의 그림이 있고 옷차림이 각각 다르다.이 중 일부 머리털이 있는데, 그 의상은 남녀 모두 양갈래로 머리를 땋은 것이 특징이다. 모두 두루마기를 입는 것이나 모피 걸쳐 한쪽 팔을 드러내거나 두 팔을 드러내는 것이 특징이다.
소장족 복식은 독특한 민족적 풍격과 예술적 특징을 가지고 있으며, 우리나라 민족 문화재의 보고에서 매우 가치 있는 구성 부분은 충분한 중시를 받고 진지하게 연구하여 그것을 계승하여 발전시키기 위해, 그것이 인민 생활에서 더욱 아름답고 아름다운 이채를 발굴하게 하는 것이다.
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