국복을 표준화 양식으로 삼지 마라

이곳 세계복장 신발 모자네트의 작은 편집은 학자: 국복은 개념 비표준화 양식을 소개해야 한다.

베이징 APEC 회의에서 다국적 지도자들이 중국 특색 의상을 입고 참석해 ‘전 가족복 ’을 촬영해 ‘국복 ’이라는 개념이 다시 화제를 모았다.나는 ‘ 국복 ’ 개념은 받아들일 수 있으나 ‘ 국복 ’ 의 구체적인 형태는 엄격하게 정확해야 한다고 생각한다.

국복 개념은 주권 국가에서 서로 구별하려고 한다. 국기, 국기, 국호, 국장 등이 가장 뚜렷한 구현, 이 사고를 따라 국구, 국화 등 국복 (국복) 도 주권 국가 기초에서 이런 개념에 속한다.국복 개념은 자국 문화의 시리즈 특징을 제창할 수 있지만, 그해'중산복'처럼 사람마다 입는 표준 의상이 될 필요는 없다.중국의 ‘국화 ’, 모란꽃, 난초, 매화, 연꽃 등등 많은 사람들이 각각 마음에 들었는데, 왜 어떤 종류를 명확하게 정해야 할까? 오늘은 당장, 한복, 블라우스, 치파오 등을 ‘국복 ’으로 하는 사람들이 모두 절대적인 대표성이 없다.더군다나 중국 역사가 유구하다, 복장, 의관 시리즈는 역사의 장하에 변화가 많다.지금이라도 국복을 통일적으로 규정해야 한다. 민중들의 수용 정도가 아니라 역사복에서 어떤 종류를 선택할 것인지 통일할 수 없을 것 같다.

서방도 중국도국복"개념은 모두 평민 사회에 진출하는 주권 국가에서 나타난 것이다.유럽의 귀족복과 중국 고대 관복은 결국 역사가 희미해졌고, 그것들이 표지된 사회적 등급은 현대사 회소에 의해 받아들여지지 않는다는 것이다.그래서 지금의 국복은 사람마다 평등하고 사람들이 입을 수 있다는 의미가 있다.

국복 대표는 한 나라의 생각을 이해할 수 있지만, 국복 양식을 엄격히 규정하는 양식과 디자인이 적합하지 않다.우리는 의류가 더 많은 민족적 특색을 제창할 수 있고, 심지어 예의 장소에 다른 특정 드레스를 디자인할 수 있지만, 통일적으로 국복을 규정할 필요가 없다.의상의 변화는 필연적이기 때문에 개인화는 표준화되면 안 된다.

사실상 현재 국복은 비교적 유행하는 적용 범위가 있지만, 그것은 왜곡된 문화심리를 구현했다.예를 들어 호텔에서 청소를 하는 스태프, 식당 음식점의 종업원은 전통의상을 많이 입는데, 지배인, 리더 같은 경우는 종종 양복을 입는다.이 현상은 식민지 문화의 유류, 문화의 고저와 의상의 고저함과 상응하는 것처럼 중국 전통의상을 입은 것은 마치 웨이터, 하인 같다.

국복 개념은 이 문화의 마음을 바꿔야 한다.내 주변에 일부 친구들은 중국 전통 의상을 즐겨 입는다. 전통의상은 지금 어느 때 사회적 지위에 함축적인 암시가 된다.그러나 그들이 입는 전통 의상의 어떤 스타일은 사실상 과거 밑바닥 근로자들의 것이다복장오늘은 오히려 ‘ 고대상 ’ 을 의미하는 현상에 대해 우리는 비웃을 필요가 없고, 반드시 격려해야 한다.어쨌든 국복은 개념으로 각종 복장에 융합되어 우리의 문화적 자신감을 구현할 필요가 없다.