룡년 음력설 마면치마 정상류로 국풍매력 목격

룡년 음력설, 누구도 생각하지 못했던 열점이 슬그머니 소셜네트워크서비스중의 상류로 되였다. 그것은 바로 마면치마였다.보도에 따르면 우리나라 한복 생산 판매 기지 중 하나인 산둥성 차오현은 마면치마를 위주로 하는 용년세배복 매출이 이미 3억 위안을 넘어섰다.여러 전자상거래 플랫폼에 따르면 올해 1월 이후 한복의 검색량이 폭등했다. 그중 마면치마는 한복 품목에서 열기가 가장 높은 아이템으로 떠올랐고 적지 않은 인기 아이템의 판매액은 백만 위안을 넘었다.

왜 마면 스커트예요?마면치마를 입은 사람마다 자신만의 이유를 제시한다.그래서 이 질문에 대한 답은 아마 마면치마의 문양처럼 풍부할 것이다.좋아하는 것, 유행하는 것, 신선한 것 같은 감성적인 요소를 제외하고, 냉정하게 보면, 마면 치마의 폭발적인 인기는 주로 그것이 보기 좋고 입기 좋으며, 가격이 합리적이고, 국풍의 특징이 뚜렷하기 때문이다.최근 몇 년 동안 전통 문화의 보급에 힘입어 역사를 잘 모르는 사람이라도 마면치마가 명나라, 청나라 시대 여자 옷차림의 가장 전형적인 스타일이라는 것을 알고 있다. 그의 역사는 요송으로 거슬러 올라가 민국까지 이어질 수 있다.

다시말하면 우리 이 땅에서 천년이래 얼마나 많은 한창 젊은 자매들이 일찍 기뻐하며 자기에게 속하는 마면치마를 입고 거울을 끌어안고 셀카를 찍으면서"꽃처럼 아름다운 권속과 물이 흐르는 해"라고 감탄하였다.또 얼마나 많은 무명의 직공 수랑, 재봉 장인들이 금심의 솜씨로 끊임없이 이 치마를 완비하고 풍부하게 하여 그것이 두터운 역사적 축적을 가지게 되었고, 한복의 전형적인 대표 중의 하나가 되었다.결국 이 모든 것이 유기적으로 결합되어 마면치마가 우리 시대에 빛을 발하게 되었다.

마면 치마가 원을 그리며'신중식'복식의 유행을 반영한다.최근 몇 년 동안 신중식 한복은 점점 더 소비자의 사랑을 받고 있다. 공원, 지하철, 거리에서는 한복을 입은 젊은이들을 자주 볼 수 있다.마면치마라는 아이템뿐만 아니라 차오현의 지난 1년간 한복 매출은 70억 위안을 넘었다.소셜네트워크서비스 (SNS) 에는 많은 블로거들이 한복 지식을 전문적으로 설명하고 전통 화장의 화장 기법을 전수하고 있는데, 이들 중에는 한복 애호가도 있고 역사 또는 고고학 전공의 관계자도 있다.총적으로 한복은 원래의 소대중의 취미로부터 점차 타파되여 더욱 광범한 관중들에게 료해와 사랑을 받았다.신중식이든 국풍이든 사실 모두 온고지신이다. 박물관과 전문기구에만 존재했던 물건을 청하고 현대인의 수요와 결합시켜 선조들이 입었던 옷이 새로운 생명력을 찾을 수 있도록 한다.더욱 기쁜 것은 비록 한복이라고 불리지만 사람들은 이 두 글자에 얽매이지 않고 백천을 널리 받아들이고 보기 좋은 것은 무엇이든 입는다는 것이다. 고금의 관통, 겸용의 문화적 자신감을 구현했다.

마면치마로 대표되는 신중식복장의 류행도 소비를 진작시키고 경제를 자극하는데 성장점을 기여했다.판매자의 소개에 따르면 마면치마 한벌은 기본적으로 4.5메터 진자 5쌍, 6메터 진자 7쌍의 주름으로서 원단사용량에서 툭하면 3메터 시작하고 또 중공업직비단이어야 하며 문폭은 모두 2.2메터 너비가 있어야 한다.이렇게 중공업과 중량의 의류를 제작하는 것은 의심할 여지 없이 원자재 생산, 방직 가공 등 산업의 발전을 돕는다.례를 들면 현재 마면치마를 생산하는데 사용되는 옷감"자카드원단"이 인기있게 되여 절강성 가흥의 한 전통방직소도시가 새로운 기회를 맞이하게 되였다.더군다나 정말 안에서 밖으로 한복을 점잖게 입으려면 필요한 옷감, 인노조가 배로 늘어난다;한복을 입은 후, 조형을 하고, 사진을 찍고, 영화를 수리하는 것은 또 다른 일련의 작업이다......이 선조 종상의 산업 사슬은 단정하지 못하고 단정하지 못할 이유가 없다.(장려)

(출처: 북경석간신문)